扔掉建筑思維的民族美、文化美，“嘴尖皮厚腹中空”注定怪誕淺薄，因為中國的建筑向來注重文化內(nèi)涵，建筑物的布局、外形、尺寸、色彩，都有一定的涵義。一些建筑，是中華文化和先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合，大大豐富和發(fā)展了中華建筑文化。

    隨著我國對外開放的深入，在建筑設(shè)計領(lǐng)域?qū)覍椅{先進(jìn)經(jīng)驗，這本是一件好事。然而，這種吸收應(yīng)該建立在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則之上。民族建筑原則是根本和底線。吸收經(jīng)驗，目的是讓建筑現(xiàn)代化思想和傳統(tǒng)思想緊密結(jié)合，打造出更多的建筑精品。然而，一些地方一味貪大、求洋，“非洋不取、千城一面、高大全”——這是*委員、建筑學(xué)大師潘祖堯?qū)χ袊鞘薪ㄖ岢龅娜箅[憂。不難發(fā)現(xiàn)，近年來，中國成了外國設(shè)計師的試驗場，建筑設(shè)計業(yè)出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)狀：越是怪誕越能吸引眼球，越是怪誕度越高。傳統(tǒng)美被丟棄，令人痛心。

    有專家認(rèn)為，中國的建筑師應(yīng)該具有獨(dú)立的思考精神和創(chuàng)造精神，吸收本土建筑精華，學(xué)習(xí)世界建筑理念，并且贏得城市的信任，這樣中國的建筑才會有改觀。對于各種建筑設(shè)計，僅僅聽命于專家和行政官員的審美是不夠的，還應(yīng)充分問計于民、征詢民意，考慮公眾的審美感受。建筑設(shè)計師們不妨多挖掘民族美、傳統(tǒng)美，成為真正的“建筑美和文化美的大使”。